Mücahede olmazsa terakkiyat olmaz. Sana hücum edenler ne kadar çoğalsa, sana o kadar kârdır. Zaten biz neticeyle mükellef değiliz, Hizmetle mükellefiz. Netice ve muvaffakiyet ise, Cenab-ı Hakkın işidir. Onun işine karışmamalıyız.
Başta Fethi Bey, Sözlerle alâkadar olanlara selâm ve dua ederiz. Başta Sabri, bütün kardeşler size selâm ve dua ederler. Peder ve validelerinize selâm ve dua ederim ve dualarını isterim.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى
Kardeşiniz
Said Nursî
Kardeşim, orada bir vakit dehşetli ameliyat icra edildiğinden, oradaki insanlara bir korkaklık vermiş, onların füturundan meyus olma. Size müjde; bir ay evvel bir şehirde, birden on bir yerde, kemal-i iştiyakla Sözleri yazmaya başladılar. Gittikçe Sözlerin naşirleri çoğalıyor.
*
Ehl-i Hak, yalnız hak için bahse girişmeli. Hak için bahse girişen, izhar-ı fazl etmez. Yalnız Hakkı arar. Hak hangi tarafta olursa olsun, kemal-i şevk ile alır. Hatta hak, hasım tarafında olsa, halis bir hakperest daha ziyade sever. Çünkü istifade eder. Eğer hak onun sözünde olsa, bir istifadesi olmaz. Gurura girmek de ihtimali var. Fakat hasmın elinden çıksa, hem istifade eder, hem teslimiyetle hakka inkıyadını gösterir. Bir fazilet dahi kazanır.
Hakikat böyle iken, maatteessüf ehl-i hakda ve ulemada hakperestlik namı altında, nefisperestlik işe çok karışıyor. En mühim ve kudsî bir meseleyi satranç oyunu gibi, izhar-ı fazl yolunda ve müzakare-i ilmiyeyi münakaşa derecesine çıkarıp onunla oynuyorlar. Her iki taraf kendini haklı zanneder. Her iki taraf, madem münakaşa suretini alıyor, haksızdırlar. Zaten kemmiyeten az olan ehl-i dalâlet, kesretli olan ehl-i hakkın şu halinden istifade ederek mağlup edip, perişan ediyorlar.
Hem münakaşacı iki kısım, o meselede hakkı göremezler. Çünkü nazar-ı insaf ile bakılmadığı için, tenkid nazarı hasmının yalnız çürük taraflarını ve taraftarlık cihetiyle kendi nefsinin yalnız iyilik tarafını görür, iyiliklerini
