Sual: Şirk bu kadar zahmetli olduğu halde ne için kâfirler kabul ediyorlar?

   Cevap: Kasden ve bizzat kimse küfrü kabul etmez. Yalnız, şirk heva-i nefslerine yapışır. Onlar da içine düşer; mülevves, pis olurlar. Ondan çıkması müşkilleşir. İman ise, kasden ve bizzat takib ve kabul edilmekle kalbin içine bırakılır.

REMZ

   Arkadaş! Bir kelime-i vahidenin işitilmesinde, bir adam, bin adam birdir. Yaratılış hususunda da -kudret-i ezeliyeye nisbeten- bir şey, bin şey birdir. Nev’ ile ferd arasında fark yoktur.

REMZ

   Arkadaş! Bütün zamanlarda, bütün insanların maddî ve manevî ihtiyaçlarını temin için nazil olan Kur’an’ın harikulâde haiz olduğu camiiyet ve vüs’at ile beraber, tabakat-ı beşerin hissiyatına yaptığı müraat ve okşamalar, bilhassa en büyük tabakayı teşkil eden avam-ı nasın fehmini okşayarak, tevcih-i hitab esnasında yaptığı tenezzülât, Kur’an’ın kemal-i belâgatına delil ve bâhir bir bürhan olduğu halde, hasta olan nefslerin dalâletine sebep olmuştur. Çünkü, zamanların ihtiyaçları mütehaliftir. İnsanlar fikirce, hisce, zekâca, gabavetçe bir değildir. Kur’an mürşittir. İrşat umumî oluyor. Bunun için, Kur’an’ın ifadeleri zamanların ihtiyaçlarına, makamların iktizasına, muhatapların vaziyetlerine göre ayrı ayrı olmuştur. Hakikat-ı hâl bu merkezde iken, en yüksek, en güzel ifade çeşitlerini Kur’an’ın her bir ifadesinde aramak hata olduğu gibi; muhatabın hissine, fehmine uygun olan bir üslubun mizan ve mirsadıyla mütekellime bakan elbette dalâlete düşer.

REMZ

   Arkadaş! Dünyanın üç vechi vardır:

   Birisi: Ahirete bakar. Çünkü onun mezraasıdır.

   İkincisi: Esma-i hüsnaya bakar. Çünkü onların mektep ve tezgâhlarıdır.

   Üçüncüsü: Kasden ve bizzat kendi kendine bakar. Bu vecihle insanların