Çünkü Allah’a iman, Allah’ın vücud ve vahdetine imandır; yevm-i ahirete iman ise, o günün hak olduğuna ve muhakkak geleceğine imandır. 

        وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ  :

   Sual:   اٰمَنَّا   ’ya müşabih olan   وَمَا اٰمَنُوا   ’ya tercihen   وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ   olarak cümle-i ismiye ile denilmesinde ne hikmet var?

   Elcevap: Birincisi: Her iki   اٰمَنَّا   arasında görünen zâhirî tenakuzdan içtinab etmek içindir.

   İkincisi:   اٰمَنَّا   ihbar değildir, inşa'dır. İnşa nefiy ile tekzib edilemediğinden   وَمَا اٰمَنُوا   denilmemiştir.

   Üçüncüsü:   اٰمَنَّا   cümlesinden zımnen istifade edilen   فَنَحْنُ مُؤْمِنُونَ   cümlesine nefiy ve tekzibi irca için 

وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ   denilmiştir.

   Dördüncüsü: Onların adem-i imanlarının devamına delâlet etmek için cümle-i ismiye ihtiyar edilmiştir.

   Sual: Nefyi ifade eden ( مَا ) cümlenin evvelinde bulunduğu halde cümleden istifade edilen devamı nefyetmeye delâlet etmediğinde hikmet nedir?

   Cevap: Nefiy, kesif bir harfin medlûlüdür; devam ise, cümle-i ismiyenin heyet-i hafifesinden istifade edilen bir manadır. Binaenaleyh kesif kesife, yani nefiy imana daha karibdir.

   Sual:   وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ   ’deki haber üzerine harf-i cer olan ( باَ )’nın duhulü neye işarettir? 

   Elcevap: Onların zâhiren imanları varsa da, hakikatte imana ehil ve layık insanlar olup, mü’minin sınıfından addedilmediklerine delâlet için ( مَا ) ’nın haberi üzerine ( باَ ) dahil olmuştur.